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“Categorias como ‘cura’ e ‘libertação’ faziam parte do voca

Resposta para a questão: “Categorias como ‘cura’ e ‘libertação’ faziam parte do vocabulário e linguagem empregados nos cultos. Em algumas pregações havia referências à cura das rejeições familiares e exclusões que a sociedade perpetrava. Nem sempre uma associação entre tais rejeições e a homossexualidade era feita diretamente, mas o tema das exclusões era evocado e a solução apresentada: pessoas excluídas, feridas, vítimas de preconceito, agressão, cuja alma se encontrava ‘ferida’, podiam ser ‘restauradas’ pelo poder do Espírito Santo”. (NATIVIDADE, 2010, p. 101 e 102). Partindo destas descrições de Marcelo Natividade sobre cultos de uma igreja inclusiva, julgue cada uma das afirmativas em V (verdadeiro) ou F (falso): ( ) Acreditava-se que os gays que procuravam a igreja chegavam com “feridas emocionais”, resultantes da homofobia da sociedade e das religiões cristãs que se apegavam a dogmas e interpretações bíblicas literais. ( ) Tal discurso assinalava uma afinidade do grupo com um ethos religioso pentecostal, psicologizado, através do qual se instituíam modos de gerenciamento das subjetividades que preconizavam como valores o autocontrole e a posse de si. ( ) Do mesmo modo que grupos evangélicos tradicionais, também pregavam que gays e lésbicas deveriam tornar-se heterossexuais através de correntes de exorcismos, do comprometimento com o casamento e a construção de uma família cristã. ( ) A cura era direcionada aos sentimentos de inferioridade que essa parcela de excluídos cultivava em decorrência do preconceito e da homofobia. Deus curava, não a homossexualidade, mas as mágoas decorrentes das cicatrizes deixadas pela discriminação. Assinale a sequência correta do V ou F: Alternativas: a) F – F – V – V. b) V – V – F – V. c) F – V – F – V. d) V – V – V – V. e) V – F – F – V.

Pergunta:

“Categorias como ‘cura’ e ‘libertação’ faziam parte do vocabulário e linguagem empregados nos cultos. Em algumas pregações havia referências à cura das rejeições familiares e exclusões que a sociedade perpetrava. Nem sempre uma associação entre tais rejeições e a homossexualidade era feita diretamente, mas o tema das exclusões era evocado e a solução apresentada: pessoas excluídas, feridas, vítimas de preconceito, agressão, cuja alma se encontrava ‘ferida’, podiam ser ‘restauradas’ pelo poder do Espírito Santo”. (NATIVIDADE, 2010, p. 101 e 102). Partindo destas descrições de Marcelo Natividade sobre cultos de uma igreja inclusiva, julgue cada uma das afirmativas em V (verdadeiro) ou F (falso): ( ) Acreditava-se que os gays que procuravam a igreja chegavam com “feridas emocionais”, resultantes da homofobia da sociedade e das religiões cristãs que se apegavam a dogmas e interpretações bíblicas literais. ( ) Tal discurso assinalava uma afinidade do grupo com um ethos religioso pentecostal, psicologizado, através do qual se instituíam modos de gerenciamento das subjetividades que preconizavam como valores o autocontrole e a posse de si. ( ) Do mesmo modo que grupos evangélicos tradicionais, também pregavam que gays e lésbicas deveriam tornar-se heterossexuais através de correntes de exorcismos, do comprometimento com o casamento e a construção de uma família cristã. ( ) A cura era direcionada aos sentimentos de inferioridade que essa parcela de excluídos cultivava em decorrência do preconceito e da homofobia. Deus curava, não a homossexualidade, mas as mágoas decorrentes das cicatrizes deixadas pela discriminação. Assinale a sequência correta do V ou F: Alternativas: a) F – F – V – V. b) V – V – F – V. c) F – V – F – V. d) V – V – V – V. e) V – F – F – V.

Respostas


Alternativa e) V – F – F – V.

Explicação:

Analisando as afirmativas com base no trecho fornecido:

1. Acreditava-se que os gays que procuravam a igreja chegavam com “feridas emocionais”, resultantes da homofobia da sociedade e das religiões cristãs que se apegavam a dogmas e interpretações bíblicas literais.

  – Verdadeiro (V): O trecho menciona que as pessoas excluídas, vítimas de preconceito, eram consideradas “feridas” e podiam ser “restauradas” pelo poder do Espírito Santo.

2. Tal discurso assinalava uma afinidade do grupo com um ethos religioso pentecostal, psicologizado, através do qual se instituíam modos de gerenciamento das subjetividades que preconizavam como valores o autocontrole e a posse de si.

  – Verdadeiro (V): O trecho menciona que o discurso incluía a ideia de cura e libertação, características associadas ao ethos religioso pentecostal, e que havia uma proposta de gerenciamento das subjetividades.

3. Do mesmo modo que grupos evangélicos tradicionais, também pregavam que gays e lésbicas deveriam tornar-se heterossexuais através de correntes de exorcismos, do comprometimento com o casamento e a construção de uma família cristã.

  – Falso (F): O trecho não menciona que o grupo pregava a conversão de gays e lésbicas para a heterossexualidade, mas sim que a cura era direcionada aos sentimentos de inferioridade decorrentes do preconceito.

4. A cura era direcionada aos sentimentos de inferioridade que essa parcela de excluídos cultivava em decorrência do preconceito e da homofobia. Deus curava, não a homossexualidade, mas as mágoas decorrentes das cicatrizes deixadas pela discriminação.

  – Verdadeiro (V): O trecho destaca que a cura não era da homossexualidade em si, mas dos sentimentos de inferioridade decorrentes do preconceito.

Portanto, a sequência correta é:

Alternativa e) V – F – F – V.

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Guilherme Goulart Gomes
Revisado e Atualizado por

Guilherme Goulart Gomes

Desenvolvedor Full Stack com formação em Análise e Desenvolvimento de Sistemas (ADS). Especialista em tecnologia e SEO, Guilherme dedica-se a transformar informações complexas em guias práticos e acessíveis no portal Boa Nota.

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