“relativizar é transformar o familiar em exótico e o exótico e...

O que Roberto Da Matta quis dizer com a seguinte frase: “De tal modo que vestir a capa de etnólogo é aprender a realizar uma dupla tarefa que pode ser grosseiramente contida nas seguintes fórmulas: a) transformar o exótico no familiar e/ou b) transformar o familiar em exótico”. Todas as sociedades possuem seus dogmas, preceitos e convenções, particularidades que todos os indivíduos pertencentes ao grupo são habituados a seguir, ou seja, as ações praticadas culturalmente caracterizam o grupo, exercendo desta forma, uma distinção, um senso de especificidade coletiva. Cada indivíduo defende sua cultura como se fosse a melhor, mais eficaz e completa. Historicamente, seguindo esta perspectiva, os encontros culturais entre sociedades distintas foram marcados pelo choque de valores, ideologias e questões éticas, tornando deste modo, um feito delicado e desafiador. Os encontros culturais ocorrem de inúmeras formas, dentre as quais é válido citar três, o ato cotidiano de conhecer novas pessoas; o descobrimento de novos lugares, como ocorreu no século XV pelos europeus; ou na forma de estudo, onde o pesquisador depara-se como aspectos culturais diferentes do seu. O último exemplo é típico das pesquisas antropológicas – no movimento original da antropologia –, tais investigações são necessárias ao conhecimento de novas civilizações e a busca de novas identidades culturais – no momento clássico da antropologia. Existem 3 etapas no processo antropológico de investigação. Roberto da

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